古詩中說：「自古雄才多磨難，從來紈袴少偉男。」 在現實生活中，人生的道路崎嶇坎坷，沒有一個人的一生是一帆風順的。偉大的人生必定要經受失敗和挫折的磨煉，要想成為一 位偉大的人就必須經受住這種磨煉，而經受住這樣的磨煉就需要具有堅韌不拔的意志。人生中的各種苦難與生老病死可以使一般的人感到不幸，然而苦難卻同時也可 以磨煉人的意志並造就高尚的人格魅力。一個人無論地位如何低微，處境如何艱難，只要他具有遠大的志向，並且能在苦難中堅定自己的修行，就能磨礪出堅強的意 志和百折不撓的品格。
人世間的事業有成者，莫不屬於持之以恆之人，「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。」不論是做學問還是人生的修行，能堅持到底的人才是真金。
「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。」這一名句出自唐代大詩人劉禹錫的〈浪淘沙九首〉，原詩是：「莫道讒言如浪深，莫言逐客似沙沉。 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。」 意思是說，不要說流言蜚語如同惡浪一樣使人無法脫身，不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠下沉。淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。劉禹錫在仕途中屢遭貶謫，歷盡坎坷，但其意志不衰，精神樂觀，胸懷曠達，氣概豪邁，他在地處邊遠的貶所雖然歷經了千辛萬苦，到最後終能顯示出自己不是無用的泥沙，而是閃亮的黃金。詩句通過具體形象的比喻，概括了從自己的人生經歷中所獲得的深刻感受，堅信在生活中被讒言所傷害的人，終有一天會 真相大白，昭雪沉冤。玉不琢，不成器。古往今來歷經磨難之人才能成大器。我曾在司馬遷的《史記》之〈報任安書〉中，看到過他對苦難與成功作 過的一段精闢論述：「古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明， 厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。」上述大量的事實足以證明：古之聖賢者，皆是累經磨難、在逆境中經受千錘百煉之人，他們堅韌的意志與強大的生命力使他們創造出了生命的奇蹟。
我經常聽到有人歎息命運的苛刻和不公，其實從另外的角度去觀察，磨難也可能是上天的恩澤！人在難中，如果能堅守「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的高尚節操，堅守心靈深處的高貴，那磨難就能成為靈魂昇華的階梯。人生數十年，只有修心養性才能洗淨心靈中的污濁，在各種困厄和磨難中堅持不懈才能百煉成鋼。
「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。」這一名句出自唐代大詩人劉禹錫的〈浪淘沙九首〉，原詩是：「莫道讒言如浪深，莫言逐客似沙沉。 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。」 意思是說，不要說流言蜚語如同惡浪一樣使人無法脫身，不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠下沉。淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。劉禹錫在仕途中屢遭貶謫，歷盡坎坷，但其意志不衰，精神樂觀，胸懷曠達，氣概豪邁，他在地處邊遠的貶所雖然歷經了千辛萬苦，到最後終能顯示出自己不是無用的泥沙，而是閃亮的黃金。詩句通過具體形象的比喻，概括了從自己的人生經歷中所獲得的深刻感受，堅信在生活中被讒言所傷害的人，終有一天會 真相大白，昭雪沉冤。玉不琢，不成器。古往今來歷經磨難之人才能成大器。我曾在司馬遷的《史記》之〈報任安書〉中，看到過他對苦難與成功作 過的一段精闢論述：「古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明， 厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。」上述大量的事實足以證明：古之聖賢者，皆是累經磨難、在逆境中經受千錘百煉之人，他們堅韌的意志與強大的生命力使他們創造出了生命的奇蹟。
我經常聽到有人歎息命運的苛刻和不公，其實從另外的角度去觀察，磨難也可能是上天的恩澤！人在難中，如果能堅守「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的高尚節操，堅守心靈深處的高貴，那磨難就能成為靈魂昇華的階梯。人生數十年，只有修心養性才能洗淨心靈中的污濁，在各種困厄和磨難中堅持不懈才能百煉成鋼。
七律 . 勸學
學林探路貴涉遠,無人迹處偶奇觀.
自古雄才多磨難,從來纨绔少偉男.
書山妙景勤爲徑,知淵陽春苦作弦.
風流肯落他人後,氣岸遙淩毫士前.
劉禹錫的〈浪淘沙九首〉
莫道讒言如浪深，
莫道讒言如浪深，
莫言逐客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，
吹盡狂沙始到金。
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